РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь

РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. Сначала было слово. Гетерохрония. Безупречное и жизнь.

Если я извлеку из моей копилки слово РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь «культура», и если культуру сделаю ТЕМОЙ, я могу сказать по поводу того, что оговорено ранее:

БОГ – это важный элемент культуры, масштабный КУЛЬТУРНЫЙ СМЫСЛ, и т.д..

Задумаемся, что я делаю тем РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь в плоскости МЫШЛЕНИЯ. Спросим не о содержании мысли, а о ее ФИГУРЕ.

Я пока подвешиваю этот вопрос, чтоб через 10 минут к нему возвратиться. А пока – вот это:

Что означает вообщем БОГ КАК ПРЕДМЕТ МЫШЛЕНИЯ РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь? Я повторяю цитату из (Иов 11: 7-8):

«Можешь ли ты изучить Бога? Можешь ли совсем постигнуть Вседержителя?

Он превыше небес, – что можешь сделать? Поглубже преисподней, – что можешь выяснить?»

Философы-богословы, принимая положение о РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь непознаваемости Бога, пробовали все же узнать его. Схоласты как могли упрямо изучали символ и логику, чтоб через работу разума приобщиться к Абсолютному Логику, ибо Христос есть Логос, и Бог вообщем – Логос. Мистики размышляли РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь над психологией души, и то, что мы сейчас называем «сознанием», тоже было у их в «душе», и постижение души в ее неизреченном таинстве могло быть, как у Экхарта, постижением Бога РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь, ибо он – в человеке духовном, духовном.

А я, бедный феноменолог ХХ века, спрашивающий, С КАКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ Бог есть конкретно то, что он есть, Eloh, Allax, отвечаю: Бог есть то место, к которому обращены РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь молитвы. Так устроен ЛОГОС, говорю я, что в нем есть место для вознесения к нему молитв: «Вразуми меня, Господи». И это – правильное отношение мыслящего к Богу, которое не находится в зависимости РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь от конфессии и даже от того, принадлежим ли мы вообщем к какой-либо конфессии.

Я здесь, меж иным, произнес принципиальное слово «феноменолог», при этом в контексте, который делает его временно понятным, по-прежнему, когда РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь я гласил о феноменологической культуре, не прояснив для слушателей, что же все-таки это такое. Отложим и это в копилку, так как понятие феноменологии не элементарно.

Итак, логически мое определение РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь довольно, приемлемо для всех, но это – незапятнанная форма, фрейм, схоластика на уровне вашего времени. Если желаете конкретной содержательности, заполняйте эту форму психологически на манер Экхарта, либо в современной религиозно-философской версии – разработайте РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь-ка «герменевтику сердца», такую «духовную кардиологию» (Хоружий).

Означает, откладываем в копилку «феноменолога» с его «конститутивной интенциональностью», вспомним, что там уже много чего лежит, в том числе «мистика» и «герменевтика» совместно с «логикой» (хотя РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь углубляться в мистику нам не резон). И скажем: все это – КУЛЬТУРА. «Мы же всегда говорим о культуре, избегая этого слова», произнес бы культуролог посреди нас.

Как пошла наша идея, когда мы произнесли РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь: «Бог есть КУЛЬТУРНЫЙ парадокс (смысл и т.д.)»? Мы этим сделали КУЛЬТУРУ понятием, ОБЪЕМЛЮЩИМ понятие бога (сейчас в конце концов с малеханькой буковкы!). Направьте внимание, что мы это ТАК ПОЛОЖИЛИ, задали отношение, а РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь не открыли его, хотя в истории этот ход мысли нередко предлагался как прорыв к правде. («Истину» в копилку?)

Такие движения мысли естественны. Вспомним средневековую картину:




«Горизонт» заслуживает быть философемой, и он уже РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь был ею у Лейбница в его «Монадологии» в конце XVII века, а позже в феноменологии Гуссерля уже в ХХ веке.

За границы Бога-Логоса заглянул Уильям Оккам в XIV веке, сказавший РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь, что даже Бог подчиняется законам логики. Так объемлющим становится разум. Но ведь мы можем дойти до «края мира разума» (λόγος, ratio, наука, и т.д.) и заглянуть за ЭТОТ край и снова РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь считать Бога как объемлющее, что только-только сделали мы сами; но у нас, естественно, есть принципиальные предшественники, к примеру, французские энциклопедисты.

Дополним нашу схему:




Потому мы должны НАЛОЖИТЬ ОГРАНИЧЕНИЕ НА НАШУ Идея. Я заменяю РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь это рисуночное рассуждение на другую схему. Последующая фигура мысли принадлежит Олегу Карасёву, моему сотруднике по семинару «Герменевтика» в ПГЛУ. Содержание будет моё.




Представим БОГА, РАЗУМ, КУЛЬТУРУ, и ещё ПРИРОДУ в виде РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь вершин пирамиды. Вращая пирамиду, а это и есть приём Карасёва, мы делаем одну из вершин главной, «верхней», и она ИНТЕРПРЕТИРУЕТ Другие В СВОЁМ СВЕТЕ. Получаем способности:

А. 1. Разум есть проявление бога.

2. Культура РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь как воплощение бога. (Писание, церковь, молитва)

3. Природа как творение бога (обоснование Ньютона).

Это – ТЕИЗМ.

Б. 1. Бог как наилучший слуга логики (разума).

2. Культура как творение разума.

3. природа как объект науки (разума РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь)..

Это – ИДЕАЛИЗМ.

В. 1. Бог как культурный смысл.

2. Разум как один из характеристик культуры.

3. Природа как материал культуры.

Это – КУЛЬТУРФИЛОСОФИИ.

Г. 1. Бог как порождение людской природы.

2. Культура как 2-ая природа.

3. Разум как порождение живой природы РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь.

Это – МАТЕРИАЛИЗМ.

Таких вершин не непременно четыре, просто с 4-мя иллюстрация эстетична: крутящаяся пирамида как модель ПОЛИЛОГОСА (к понятию см. мой «Полилогос» 1997 г. – в копилку). В остальном можно использовать фигуру РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь конуса либо кружка над линией.:




Мы не вращаем, а просто выдвигаем один из кружков, наделяя его функцией ИНТЕРПРЕТАЦИИ всего остального. Подъём кружка в позицию законодателя для других кружков назовём «элевацией», этот кружок – «элеват».

История РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь перевоплощения «культуры» в философему довольно нова. Если в римской латыни cultura значила «выращивание», и только у Цицерона возникает метафора cultura animi, т.е. «духовная культура», то Просвещение делает «культуру» термином, уже не РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь сохраняющим больше памяти об начальной «агрикультура». Энциклопедисты Вольтер, Кондорсе и другие, совмещавшие культуру с образованием и разумом, сближали её с наукой и ратовали за материализм. В этом же контексте заявляет о РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь для себя «научный атеизм» Дидро и Гольбаха. Но культура доказывала материализм, а вопрос о материальности самой культуры этих создателей на самом деле не занимал. Германские просветители, сначала Гердер и Гумбольдт, в это РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь время с маленьким сдвигом в будущее выступили за сравнительное исследование культур, «характера» народов и языков. Сразу заявляет о для себя критика культуры в прославленных работах Руссо, уповавшего на продуктивный возврат к природе.

Во РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь 2-ой половине XIX веке неокантианцы уже разрабатывают «культуру» как философему: Виндельбанд и Риккерт в Баденской школе, а в других школах – Дильтей, Кассирер, Шпенглер… Германцам этого философского поколения мы должны современным понятием РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь культуры, которое вынуто обобщённо в российском «Философском энциклопедическом словаре» 1990 года; цитирую:

«Специфический метод организации и развития людской жизнедеятельности, представленной в продуктах вещественного и духовного труда, в системе соц норм и учреждений РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь, в духовных ценностях, в совокупы отношений людей к природе, меж собой и к самим себе» (стр. 293; создатели В.М. Межуев и др.).

Итак, исходя из убеждений культуры религия, наука, мораль и прочее РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь в нашем гуманитарном багаже – это различные культурные не то образования, не то механизмы, с различным отношением к «организуемой и развиваемой» ими жизнедеятельности. Подчеркну, что это определение – не итог исследования, а ОБОБЩЕНИЕ представлений РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь и усилий населения земли. К этому Эрнст Кассирер (E.Cassirer, An Essay on Man, Yale Univ, 1994) замечает: Наука задает нам порядок мышления, искусство – порядок восприятия мира, мораль – порядок поведения (стр.108). Во всех случаях и РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь у всех теоретиков культуры – это то, что «окультуривает» жизнь.

Тут уместно оборвать размышление о культуре ради промежной рефлексии. Давайте усвоим, как разворачивается наша идея и какие умеренные обобщения мы можем для себя РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь позволить на этом шаге нашего ДВИЖЕНИЯ ПО Дилеммам.

Понятие логоса МОНИСТИЧНО, другими словами тот, кто гласит «логос», подразумевает его единство, а всякое обилие в мире рассматривает как «мирское», «суету сует РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь», «майя» в индуизме, и т.д.. Но для одних логос – это бог, для других – разум, для кого-либо ещё – культура, либо даже деятельность. Пока понятие логоса монистично, оно будет порождать то, что РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь именуется «мракобесием»,будет воинственно всему, что НЕ ТАКОВО, как диктует он.

Обычно о мракобесии заговорили противники религии. Религиозных мракобесов вправду много, они не только лишь терпеть не могут Дарвина, они часто РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь терпеть не могут другие религии и другие Писания (Иегова – единственный бог для его «свидетелей»). Но не всегда осознается, что есть мракобесие от науки, мракобесие от морали и, боюсь, даже от искусства. Мракобес РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь от науки может гласить, к примеру, что добро и зло – это фикции, а люди естественно удовлетворяют свои потребности, и только; что любовь – это неверно понятое половое желание; и уж естественно, мракобес от РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь науки – воинствующий безбожник. Все, о чем нереально научное познание (бог, любовь, добро, краса) – это для него – от коварного невежества. И он может не читать художественную литературу, так как она «не дает надежную информацию о РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь мире»; я и таких знал. Вообщем «информация» – кумир научного мракобеса, она ему подменяет смыслы, значения, содержания и много остального.

Философия противоборствует хоть какому догматизму, так как она не замкнута в рамке РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь. Она, к примеру того, проясняет УСЛОВИЯ Способности всяких рамок, дисциплинарных, парадигмальных, мировоззренческих; пробует отвечать на вопросы, как может быть, что есть бог, что такое на самом деле любовь, как можно мыслить природу РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь красивого, также – как вероятна наука и каково ее назначение в мире, как реализуется реальность добра и зла и каково их отношение к системам морали и к идее нравственности, и т.д.. Она РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь это может, так как она БЕЗОТВЕТСТВЕННА, ничему не подотчетна.

И это означает, меж иным, что философия должна ПРОБЛЕМАТИЗИРОВАТЬ саму идею логоса как монистического понятия. Богословие может и длительно гласить, что есть только один РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь бог, тот, что с большей буковкы. Философия же не может, не имеет права гласить, что есть только один логос. Логос существует (пребывает) как ПОЛИЛОГОС. И пирамида Карасёва – одна из вероятных моделей РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь полилогоса, и в этом смысле – философия. Философия, по выражению культурфилософа Э. Кассирера, «логическая совесть культуры».

Означает, наша сегоднящая фокусировка на «культуре» – это конкретно ФОКУСИРОВКА. Это не «истина» в последней либо предпоследней инстанции, это РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь наша Идея явочным порядком ЗАДАЁТ ценность ТЕМЫ и соответственный ГОРИЗОНТ.

И так как культура по определению не падает с неба, а ВЫРАЩИВАЕТСЯ, т.е. делается нами, теми-кто-до-нас РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь-и-нами-и-теми-кто-после-нас, то и бог, и разум, и природа – это всё НАШЕ, культурой если не сделанное, то перевоплощенное богатство.

И потому культура, мышление, также коммуникация, рефлексия и всякое РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь прочее безупречное в людском мире есть по СМЫСЛУ то, что заключено в ЗНАЧЕНИИ его наименования. Мы практикуем мышление в том смысле, в каком осознаем значение слова «мышление», коммуницируем так, как осознаем РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь «коммуникацию». И КУЛЬТУРА по сути есть то, что сказано в энциклопедическом словаре, так как так она ПРАКТИКУЕТСЯ, будучи так исторически ОСМЫСЛЕНА. И не нужно ставить вопрос об другом осознании, если мы не проектируем альтернативную РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь ПРАКТИКУ.

Другими словами, я говорю: Реальность строится сообразно наличному СМЫСЛУ. Сначала было СЛОВО. И хотя этим я практически процитировал Евангелие, тут очевидно отличие дела человека к культуре от его РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь дела к богу. На культуру не молятся, её творят. (Можно ли относиться к ней благоговейно?).

Сейчас я перехожу к вопросу об ОНТОЛОГИИ культуры. В ВИДЕ ЧЕГО её нужно мыслить?

Неверно мыслить её РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь как механизм либо устройство (сказано ведь на суровом основании: «способ»).

Неверно мыслить её как вечное и неизменное. Культура исторична; человек живет в истории.

Генрих Риккерт уже гласил, что культура характеризуется не фактичностью, а значимостью РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь. Она Означает, а не СУЩЕСТВУЕТ. Но должно же существовать то, что несёт на для себя это значение? Скажем: ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

Присмотримся к соответствующей для Столичной методологической традиции схеме воспроизводства деятельности и трансляции РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь культуры, как она дискуссируется в одном из текстов Г.П. Щедровицкого.




Стрелки символизируют ВРЕМЯ. Но это слева и справа – Различное время. Жизнь и культура ГЕТЕРОХРОННЫ. Потому нет естественных отношений и зависимостей меж РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь культурными состояниями и актуальными обстоятельствами, – они на схеме помечены как поочередные «социетальные ситуации». Эти дела можно УСТАНАВЛИВАТЬ (к примеру, «из-за спины» культуры, как в этом месте у Г.П. Щедровицкого РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь), как дела: а) нормирования «справа налево» либо б) интерпретации «левого через правое». Заметим, что речь не идет об оценках. Культура означает не то, что вытекает из наших оценок, а само оценивание подразумевает РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь подобающую культурную базу.

Но давайте совершим в этом месте сдвиг в НАТУРИЛИЗМ: ведь нет отдельной субстанции культуры вне жизнедеятельности, всё культурное обретается в людском мире жизнедеятельности. Так есть ли смысл в позиции «за РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь спиной культуры»? (Где такое место? Где нам стать?)

Это означает, что только с позиции КОНСТРУКТИВНОГО Осознания нами определяется, какие блоки культуры значимы как «организующие и развивающие» для каких актуальных случаев. Эта позиция РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь создаёт, КОНСТИТУИРУЕТ, так называемое Место СОДЕРЖАНИЯ (принципное понятие пятигорской герменевтики). Другими словами:




Конструктивное осознание берет формы цивилизации по их смыслу для жизни, другими словами как КУЛЬТУРУ, другими словами в отношении:



Мы ценим безупречное. Безупречное РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь есть организованность того, зачем КУЛЬТУРА – организация. Человек живет в мире с безупречным, другими словами духовно, и он же приводит в движение организационные формы мира. Но «человек» у меня тут – не обобщение РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь от многих людей, а феноменологиская редукция.

Как гласит солидарный со мной Макс Вебер, германский философ и социолог «понимающего» направления конца XIX – начала ХХ века, человек свободен в том смысле, что он разумен (свобода РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь – понимание границ необходимости), но люди сплошь и рядом ведут себя стихийно, другими словами несвободно. Потому постижение людского мира разорвано 2-мя различными принципами рациональности: рациональность осмысленного и ответственного выбора – не то РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь же, что адаптированность к данному оптимальному мироустройству. Сама стихийность людского проявления вписана в окультуренный и другими дальше рационализируемый мир. Потому посреди людей должны быть люди рефлексивной культуры. Повторим за Эрнстом Кассирером: разум есть не РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь данность, а заданность. Мышление реально в модальности подабающего. А разумное мироустройство – результат мышления тех, кто творил культуру до нас.

Чем обеспечивается такая реальность социокультурного бытия человека? Коммуникацией. Языком как РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь работающим ЛОГОСОМ. В этом смысле молвят: «Истинный человек – поэт», либо, как поэт Фридрих Гельдерлин: «Dichterisch wohnet der Mensch auf dieser Erde», другими словами человек обретается в мире поэтическим образом.

Но эти размышления требуют отдельного РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ Фигура нашей мысли. Заглянуть за горизонт. Пирамида Карасева. Подъем в позицию законодателя. История философемы «культура». Лики мракобесия. В начале было слово. Гетерохрония. Идеальное и жизнь углубления.


razmeshenie-javascript-na-html-stranice.html
razmeshenie-kompensiruyushih-ustrojstv-v-raspredelitelnih-setyah-predpriyatij.html
razmeshenie-materialov-verhnego-stroeniya-puti.html