РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

Соц РАБОТА: СОВРЕМЕННАЯ ТЕОРИЯ

Под редакцией Дж. Камплинга

Перевод с британского

асаоем'а

Москва

Издательский центр «Академия»


I

ЧАСТЬ I

РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

Глава 1. КОНСТРУИРОВАНИЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

О чем повествует эта глава

Как социальные работники приходят к осознанию того, что конкретно они должны делать?

На этот момент в некий стране клиенты направляются в социальную службу, чтоб обратиться за РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ помощью к соц работнику. А может быть, соц работник посещает клиента на дому, проводит групповые занятия, работает в учреждении интернатного типа1, дневном стационаре2 либо в микросоциальной среде3. В большинстве государств мира конкретно такие дей­ствия именуются социальной работой. Активная деятельность международ­ных ассоциаций соц работников, также существование общего тер­минологического РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ языка и литературы по социальной работе должны уверить нас в том, что социальные работники занимаются кое-чем полезным. Учрежде­ния, в каких они работают, предназначены для того, чтоб вести взаимодействие с актуальными реалиями: кризисом, несчастьем, ежедневными человечески­ми неуввязками.

Содержание деятельности соц работников определяется ожидани­ями общества РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ. А именно, члены общества организуют либо делают соци­альную работу и социальные службы согласно своим требованиям и ожидани­ям, как следует, опыт взаимодействия с людьми, интересам которых они служат, изменяет самих соц работников и учреждения социальной помощи. Клиенты и их надежды являются сутью социальной работы; конкретно они делают РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ ее таковой, какая она есть. Собственной теоретической и практи-

' Учреждения интернатного типа (гехШепПа! потез) — особые учреждения, где содер­жатся люди, которые не имеют собственного жилища либо не в состоянии жить без помощи других, к примеру дома престарелых. Система помощи и ухода за людьми, помещаемыми в такие учреж­дения, именуется стационарным обслуживанием РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ (геШепйа! саге). — Примеч. науч. ред.

2 Дневной стационар (а"ау саге) — предоставление комплекса соц и мед
услуг приходящим в течение денька клиентам без помещения их в особые учреждения. —
Примеч. науч. ред.

3 Работа в микросоциальной среде (работа в малых соц группах) (соттипНу шгк) —
широкий диапазон способов, применяемых для увеличения свойства РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ жизни населения на данной
местности (по месту проживания). — Примеч. науч. ред.


ческой деятельностью социальные работники, клиенты и социальные службы в некий степени оказывают влияние на ожидания общества, политические и соци­альные процессы. Соц работа — это процесс общественного творчества, в каком люди, включенные в совместную деятельность и являющиеся час­тью одних и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ тех же соц объединений, делят идентичные взоры на мир вокруг нас, рассматривают его как социальную действительность. Это цик­личный процесс, в каком все его элементы — служба, клиент, соц работник — оказывают влияние друг на друга и на весь процесс в целом в контексте соц ожиданий, обусловленных соц отношениями и практи РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ­ческими критериями их взаимодействий. Процессы общественного конструирова­ния более тщательно рассматриваются в главах 3 и 7.

Эта книжка посвящена теории практической социальной работы. Ее задачка — дать соц работникам управление к действию в ситуациях, когда со­циальная конструкция под заглавием «социальная работа» производит вза­имодействие с окружающей реальностью. Часть I является РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ введением в дис­куссию о теории социальной работы. Вопрос о наличии таковой теории пред­ставляется спорным, так как имеют место разные точки зрения отно­сительно ее сути. В части I данной книжки анализируются теории практи­ческой деятельности, являющиеся основным объектом реального исследова­ния, проводится различие меж ними и другими видами РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ теорий социальной работы. Посреди этих теорий — представления о сути социальной работы, так как наша практическая деятельность почти во всем находится в зависимости от того, на­сколько ясно мы представляем свои собственные цели. Таким макаром, в гла­ве 1 дискуссируется то, как конструируется соц работа в процессе взаи­модействия соц работников, клиентов и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ соц служб с реально­стью мира вокруг нас.

Глава 2 посвящена дискуссии способности внедрения теории в прак­тической деятельности, т.е. в социальной работе. В главе 3 рассматриваются вопросы теории социальной работы, дается диапазон теорий практической со­циальной работы и освещаются дискуссии в области их внедрения. В главах 4—14 содержится РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ материал о группе теорий, обширно применяемых в соци­альной работе на момент написания этой книжки. В их представлены варианты практического внедрения отдельных теорий.

Главные ТЕМЫ

> Основная цель этой книжки состоит в том, чтоб предоставить обзор теорий практической социальной работы.

> Практика социальной работы находится под воздействием официальной и неофици­альной РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ теорий о сути социальной работы и ее способах, также о мире кли­ента.

> Теории практической деятельности употребляются в борьбе внутрипрофессиональ-ных групп за сферу воздействия на практику.

> Дискурс 3-х главных направлений социальной работы (рефлексивно-терапев­тического, социал-коллективистского и индивидуал-реформистского) делает кон­текст, с учетом которого теории социальной работы конструируются как РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ состав­ная часть политики.


> Соц работа является продуктом современной социальной организации. В политике общественного обеспечения на замену институту церкви пришли демо­кратическое правительство, также современные принципы зания и исследования.

> Теории практической деятельности — это те формы познания, которые оказывают влияние на практическую реализацию социальной работы.

> Место социальной работы РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ представлено 3-мя основными подходами к моделям практики взаимодействия клиентов, соц работников и соци­альных служб.

Практика и теории практической деятельности

Социальную работу можно рассматривать как практическую деятельность, к примеру как цепочку поочередных действий, звеньями которой явля­ются диагноз1, интервенция2 и окончание. На практике соц работ­никам приходится придерживаться практических требований РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, может быть, ос­нованных на познаниях действенных методов деяния в тех либо других ситуа­циях, к примеру в ситуации общения. Определение социальной работы через подобные процессы может быть механистическим (Морен, 1994). В этом случае принимаются как наша точка зрения на цели Социальной работы, так и теории практической деятельности, повествующие о РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ том, на что необходимо уделять свое внимание при диагностировании, каким образом производить ин­тервенцию, также когда и как завершать процесс. Даже если в инструкциях обозначено, как лучше провести интервью, как вы можете выяснить, что диагно­стировать либо каким образом проводить интервенцию? Если кто-то утвержда­ет, что этот РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ метод проведения интервью является действенным, логически появляется последующий вопрос: действенным для каких целей? Обычное пере­числение «делай это, а потом то» не дает никакой инфы о теории и познаниях, лежащих в базе этих требований. Практика социальной работы представляет собой процесс выбора определенных действий из обилия альтернатив (Берглинд, 1992). У нас РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ всегда есть теория, которая помогает нам решать, во имя каких целей и каким образом производить выбор, даже если мы не отдаем для себя в этом отчет (Хау, 1987).

Как следует, соц работникам для того, чтоб разъяснить, с какой целью и каким образом следует принимать решения в практических ситуациях, нужно иметь соответственное РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ теоретическое представление. В этой книжке я преследую три цели в исследовании теорий практической деятельности:

■ сформировать представление о том, каким образом данные теории и их особенности могут применяться на практике;

■ выявить разные группы теорий, также то, что в их предлагается соц работникам и делает их более доступными для реализации РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ на практике;

1 Диагноз (ахяеттеш) в социальной работе — процесс осознания определенной трудности, ее
<орней и вероятных путей помощи человеку либо группе людей. — Примеч. науч. ред.

2 Интервенция (вмешательство) (т1еп>еп1юп) — последовательность шагов либо план дей­
ствий со стороны общественного работника либо другого сотрудника социальной службы, которые
зн производит при участии клиента либо от ею РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ имени. — Примеч. науч. ред.


■ сформировать представление о том, каким образом теории употребляются
в дискурсе практики социальной работы и проф дискусси­
ях.

Эта книжка — обзор теорий практической деятельности, а не попытка со­здать новейшую теорию. Потому я только отражаю имеющиеся теории, но не пробую их развивать. В моей работе акцент РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ изготовлен на социальной работе и теориях практической социальной работы, которые разъясняют, обрисовывают и подтверждают деятельность соц работников. Я не рассматриваю в ши­роком плане общие социальные и психические теории, связанные с тео­риями практики, но указываю на связи меж ними для того, чтоб их можно было изучить.

Прикладные и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ другие теории

Теория представляет собой структурированное оформление представлений об внешнем мире. Фук (2002) утверждает, что даже именование предме­тов содействует разъяснению и осознанию в практической деятельности. Огромное количество различных представлений и методов их выражения имеют непосред­ственное отношение к практике. В главе 2 показано, что применение рефлек­сии и рефлексивности как поочередного РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ метода разработки мыслях, явля­ющихся частью нашей работы, позволяет нам принимать определенные идеи и использовать их в тех ситуациях, где это представляется необходимым.

В социальной работе термин «теория» может иметь последующие значения.

■ Модель. Модели обрисовывают происходящее на практике в общих чертах, на примере широкого диапазона ситуаций и в структурированной РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ форме, закрепляя определенные принципы и способы деятельности, которые при­дают последовательность практическим действиям. Модели помогают со­циальным работникам структурировать и организовать подход к сложной ситуации. Примером этому служит мотивированной подход1 (см. гл. 5).

■ Перспективы. Перспективы отражают ценности либо представления об ок­ружающем мире, которые ориентируют участников процесса и направ­ляют их РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ деяния. Перспективы позволяют обдумывать происходящее с определенной точки зрения. Применение разных перспектив помога­ет узреть ситуацию с различных позиций. Примерами перспектив являются феминистский подход (см. гл. 12) и системная теория (см. гл. 7).

■ Пояснительная теория. Пояснительная теория рассматривает результа­ты тех либо других действий либо предпосылки определенных последствий, также выявляет происшествия РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ происшедшего. Некие создатели присва­ивают статус теории только тем представлениям, в каких находится причинно-следственная закономерность. Согласно этому воззрению, тео-

' Мотивированной подход (юзк-сеМгей ргасЧсе) — модель социальной работы, в какой основной акцент делается на решении определенной трудности, принципиальной для клиента, через определение более маленьких, промежных задач. — Примеч. науч. ред РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ.


рии должны разъяснять то, «что происходит». Когнитивно-поведенческая теория (см. гл. 6) является примером пояснительной теории.

Модель перспективы и пояснительная теория нужны для теории, так как они полезны в практической деятельности. Потому что соц ра­бота является практической деятельностью, совершаемой в сложных критериях наружной среды, теория (либо перспектива) должна подкрепляться РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ моделью, содержащей ясное управление к действию. Отсутствие способностей при­кладного внедрения вызывает очевидную критику (как в случае с конструктивной теорией ранешнего периода) либонеприятие теории со стороны ежедневной практики (к примеру, в случае ранешней версии когнитивной теории). Но деятельность не всегда чисто прагматична, она должна основываться на оп­ределенных РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ подтверждениях достоверности и эффективности, потому модель должна подкрепляться пояснительной теорией. Модель и пояснительная тео­рия могут принести пользу на практике только тогда, когда в их будет отра­жено определенное видение мира, позволяющее переносить представления из одной ситуации в другую и предопределять определенный образ действий. Вот поэтому нужно наличие точной перспективы РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ.

Согласно Сайбеон (1990), есть официальная и неофициальная тео­рии. Различие меж ними показано в табл. 1.1. Официальная теория разраба­тывается и дискуссируется спецами данной профессии, также в научных кругах. Неофициальная теория складывается из общих представлений и цен­ностей, имеющихся в обществе, также конструкций, продиктованных

Таблица 1.1. Типы теорий

Типы теорий Официальные теории Неофициальные РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ теории
Теории о том, что является социальной работой Официальные концепции, определяющие природу и це­ли социальной помощи, в том числе концепции «инди­видуальной патологии», «ли­беральной реформы», «марк­сизма», «феминизма» Моральные, политиче­ские, культурные ценно­сти, применяемые практи­ками для определения «функций» социальной ра­боты
Теории о том, как РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ осу­ществлять социальную работу Официальные теории практи­ки (т.е. работа со случаем, домашняя терапия, групповая работа) с применением де­дуктивного способа; общие положения, доступные для использования в отдельных случаях Теории, индуктивно выве­денные из отдельных си­туаций; могут быть прове­рены эмпирически на предмет использования в РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ личных ситуациях; теории, не зафиксированные в письменных документах, сделанные на базе опыта
Теории мира клиента Официально общепризнанные тео­рии соц наук и ре­зультаты эмпирических ис­следований (личности, семьи, расы, класса, тендера) Внедрение практиче­ского опыта и общих куль­турных смыслов (семья как институт, обычное по­ведение, успешное роди­те льство РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ)

практическим опытом, тех, о которых я упомянул сначала данной главы. В ней также могут находиться элементы официальной теории.

Понятие «индуктивно производных» неофициальных теорий нуждается в разъяснении. Под индукцией предполагается обобщение, изготовленное на базе личных примеров, а дедукция значит аналитический вывод о личном слу­чае на базе общей теории. К РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ примеру, вам довелось работать с несколькими смертельно нездоровыми людьми, начальной реакцией которых была злоба, потом депрессия и в конце концов примирение с приближающейся гибелью. Благода­ря индукции на базе этого опыта вы делаете заключение, что большая часть людей проходят через эти поочередные стадии. Ваша индукция делает неофициальную модель РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ прогрессивного конфигурации чувственных реакций на неизбежную погибель. Если через некое время вы повстречаете смер­тельно хворого человека, находящегося в депрессии, то вывод о том, что скоро у него наступит стадия примирения, будет дедукцией, исходящей из вашей общей теории. Индукция позволяет использовать закономерности од­ного определенного варианта либо маленького числа случаев РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ и инспектировать их в дру­гих обстоятельствах. Этот способ дает возможность обобщать практический опыт и строить общие теории. Индукция позволяет соц работникам допол­нять теорию опытом своей практики.

Сайбеон (1990, 34) также выделяет три разных типа теорий социаль­ной работы (см. табл. 1.1). Теории о том, что является социальной работой, служат частью РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ дискурса о значении социальной работы: представления в данном случае могут быть различны. Подобные теории коротко раскрываются в материале дан­ной главы и в книжке Пэйна (1996а): в их представлены разные точки зрения, которые в совокупы составляют суть социальной работы. Теории о том, как производить социальную работу, — это теории практичес РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ­кой деятельности. Теории о мире клиента повествуют о тех явлениях, пробле­мах, соц реалиях, с которыми ведут взаимодействие социальные работ­ники. Пример — теория привязанностей (см. гл. 4), которая появилась на базе психотерапевтической работы с детками и людьми, пережившими утрату близ­кого человека, и равномерно заполучила статус теории практики. Теории мира РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ клиента время от времени воспринимаются в качестве дополнительных теоретических познаний, принципиальных для социальной работы (см.: Бакер и Хардикер, 1981; Сат-тон, 1994). Большая часть этого материала дискуссируется в рамках той сферы, из которой она взята. К примеру, активно проводятся исследования по детскому развитию, социологии семьи и организаций. Принципиально иметь пред­ставление РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ о каждом из данных направлений, также многих других, посколь­ку сотрудники соц служб оказывают помощь детям и семьям. Совместно с тем внедрение этого материала в социальной работе предполагает его перенесение из уникальной дисциплины в практику социальной работы, что не должно быть буквальным, так как нареченные направления продол­жают развиваться. Не РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ считая того, теории организаций, детского развития и со­циологии семьи особенным образом употребляются в социальной работе, так как они нужны соц работникам для заслуги определенных це­лей, хороших от целей, скажем, мед профессионалов. Каким образом осуществляется схожее взаимодействие меж разными областями зна­ния и дисциплинами и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ как оно оказывает влияние на практику социальной работы — является сферой компетенции теорий практики, обсуждаемых в этой книжке.


Теории практики могут, как следует, рассматриваться в качестве средства передачи познаний из других дисциплин с целью содействия практике социаль­ной работы (см. гл. 2).

Соц конструирование социальной помощи и социальной работы

Посреди исследователей и практиков не существует РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ одного представления о том, что является социальной работой. Более того, соц работа создается в процессе ежедневной деятельности соц работников. Мы называем этот процесс соц конструированием, так как он существует не как вещественная действительность, как мир мыслях, состоящий из наших представ­лений и действий.

Представление о соц конструировании связано с РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ работой социо­логов Бергера и Лукмана (1971). Согласно их точке зрения, в соц мире, обратном природному, «реальность» является соц познанием, которое определяет наше поведение. Но у каждого из нас имеется соб­ственное представление о действительности. Объединяя наше познание при помощи разных соц процессов, организующих и объективирующих его РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, мы создаем общее представление о действительности. Соц деятельность стано­вится обычной, так как мы идиентично оцениваем происходящее. Наше поведение также соответствует определенным соц правилам, сфор­мированным на базе общего познания. Когда большая часть начинает делить общее представление о соц явлении, эти правила институционализи­руются, т.е. становятся устойчивыми соц РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ механизмами. Потом соци­альные представления о действительности подтверждаются в процессе присвоения определенных «значений», которые и объединяют их в структурированную и полностью убедительную систему. Соц познание соответственно является продуктом человечьих представлений. Людям это познание кажется объектив­ным, так как оно делится фактически всеми. Так как мы выраста­ем в среде этих представлений РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ о действительности, то в определенном смысле явля­емся продуктом общества. Таким макаром, соц конструирование — это цикличный процесс, в каком индивиды участвуют в формировании зна­чений через институциализацию и легитимацию в рамках социальной струк­туры общества. В свою очередь в итоге включения индивидов в структуру общества создаются правила общественного РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ поведения. Можно узреть спираль неизменной трансформации, сотворения и воссоздания соц структур, которые вновь и вновь делают правила, являющиеся основой жизни людей.

Бергер и Лукман ввели термин «социальное конструирование» в научный оборот и использовали его в рамках социологии. В ближайшее время он обширно применяется в социальной психологии для обозначения психического РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ лодхода, критикующего классическую позитивистскую психологию. Наибо­лее известными представителями этого подхода являются южноамериканский ис­следователь Джэржен и его коллеги (Джэржен, 1994, 1999; Джэржен и Джэр-жен, 2003), также британский создатель Паркер (1998). Они считают, что тради­ционное представление о существовании устойчивой личной структуры, являющейся основой персональной идентичности, непонятно. Каждый


из нас обладает возможностью РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ к изменению, которое делает нас другими личностями. В классической же психологии делается акцент на целостности личности, что утверждает общественного работника во мировоззрении о невозможно­сти поменять главные ценности другого человека. Конструктивистская пси­хология показывает на возможность конфигураций, потому соц работ­ник, последующий этим принципам, будет оптимистично настроен по отноше­нию к РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ способности личных конфигураций.

Концепт общественного конструирования определяет политическое значение теории (Пэйн, 1992, 19966, 1997, 2002в). Таким макаром, можно гласить об идеологии социальной работы, так как отдельные теории поддерживаются определенными заинтересованными группами, которые стремятся достигнуть того, чтоб их теория получила признание в социальной работе. В профессио­нальной сфере это происходит точно так же РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, как и в публичной жизни. Те либо другие проф группы стремятся повлиять, так как это помогает им трансформировать наше представление о назначении и практике социальной работы и социальной зашиты в том направлении, кото­рое, по их воззрению, нужно и соответствует их политическим и соци­альным интересам. Потому заступники и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ сторонники определенной позиции употребляют те теории, которые увеличивают статус этой позиции в общей кон­струкции социальной работы. Одним из методов заслуги данной цели является распространение и внедрение определенных мыслях посреди практи­ков, потому что конкретно они в собственной каждодневной деятельности конструируют со­циальную работу через взаимодействие с клиентами и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ в контексте соц служб. Таким макаром, выбирая теорию для практического внедрения, со­циальные работники оказывают влияние на процесс конструирования социальной рабо­ты, так как то, что они делают, является либо становится социальной рабо­той. Потому в этой книжке мы исследуем разные теории либо составляющие их концепции, а тот выбор РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, который делают практики на базе этого много­образия, определяет в том числе и будущее социальной работы.

На рис. 1.1 представлены три подхода к социальной работе (Пэйн, 1996а, 2000а, б). Треугольник, изображенный на рисунке, представляет собой дис­курсивное поле меж ними. Дискурсивное поле — это место взаимо­действия меж людьми либо РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ группами людей, показывающее главные раз­личия меж значениями, которые они присваивают чему-либо. Главные разли­чия в подходах к социальной работе связаны со последующими различиями в политических взорах на то, какой должна быть соц защита.

■ Рефлексивно-терапевтический подход. Доминелли (2002в) именует его подходом терапевтической помощи. Исходя из убеждений этого подхода целью РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ социальной работы является обеспечение благополучия индивидов, групп и микросоциальных групп в обществе через содействие личному развитию и самореализации. Неизменная спираль взаимодействия меж соц работниками и клиентами изменяет представления кли­ентов и позволяет соц работникам оказывать влияние на этот процесс. Схо­жим образом клиенты действуют на мировосприятие соц РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ работников, что приметно со временем и скоплением опыта. Этот процесс обоюдного воздействия делает социальную работу рефлексивной, потому что он отвечает соц интересам практической деятельности


соц работников и сформировывает их представления о практике. Благодаря этому процессу клиенты получают способность управлять своими эмоциями и строить свою жизнь. Обретение личной силы помогает им преодолеть РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ трудности. Данный подход отражает социально-демократическую политическую философию социальной работы — экономическое и соц развитие должно осуществляться совмест­но с движением к персональному и соц развитию. Он лежит в базе многих представлений о сути социальной работы, но вкупе с тем подвергается модификации и критике в рамках 2-ух других РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ теоре­тических подходов.

Социал-коллективистский подход. Исходя из убеждений этого подхода целью со­циальной работы является обеспечение сотрудничества и обоюдной поддер­жки в обществе, для того чтоб более незащищенные и неблагопо­лучные социальные группы могли обрести способность к самостоятель­ной жизни. Соц работа налаживает связи меж клиентами и со­циальными РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ системами, провоцирует активность людей, предоставляет способности для получения новых познаний и сотрудничества, формируя объединения и организации, в каких каждый может принимать актив­ное роль. Элита сосредоточивает и держит в собственных руках власть и ресур­сы в обществе в целях собственного собственного обогащения. Это приводит к припиранию других слоев населения РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ. Соц работа стремится проти­востоять этому процессу при помощи сотворения более равноправных отно­шений в обществе. Доминелли (2002в) именует этот подход эмансипатор-ным (освободительным), так как он подчеркивает идею освобожде­ния людей от припирания. Другие создатели (к примеру, Пиз и Фук, 1999) определяют его как трансформационный, потому что данный подход РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ призыва­ет к преобразованию общества в целях защиты более бедных и угне­тенных слоев. Более того, представители этого подхода подчеркивают, что личное и соц развитие этих слоев населения невоз­можны до того времени, пока не будут проведены социальные преобразования. Ценностные концепции социальной работы, такие, как, к примеру, эти­ческий кодекс, определяют РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ эту цель. В их социальной справедливости придается статус главной ценности в социальной работе. Данный подход является отражением социалистической политической философии, со­гласно которой плановая экономика и соц обеспечение способ­ствуют установлению равенства и социальной справедливости.

Индивидуал-реформистский подход. В контексте этого подхода соц работа рассматривается как часть РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ социальной защиты, которую предлага­ет индивидумам общество. Она соответствует потребностям людей, предос­тавляет социальные услуги, увеличивает их качество и эффективность. До­минелли (2002в), прямо за Дэвис (1994), определяет его как подход под­держания стабильности. Согласно их позиции, соц работа под­держивает соц порядок и социальную структуру общества, а так­же поддерживает РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ людей в тяжелых ситуациях, возвращает их к стабиль­ному состоянию. Этот подход отражает либеральную, рационально-эко­номическую политическую философию, утверждающую гарантирован-


ную законом личную свободу в критериях рыночной экономики в качестве лучшего варианта организации общества.

В каждом из этих подходов содержится своя точка зрения на цели и формы социальной РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ работы в обеспечении социальной защиты в любом обществе. Представители этих подходов критикуют другие подходы либо пробуют вне­сти в их поправки. К примеру, рвение к личному и соц развитию, свойственное для рефлексивно-терапевтического подхода, считает­ся неосуществимым в социал-коллективистском подходе, так как интересы элит будут ограничивать способности притесняемых РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ групп до того времени, пока не будут проведены принципиальные социальные реформы. Обычное принятие социаль­ного порядка, имеющее место в рефлексивно-терапевтическом и индивиду­ал-реформистском подходах, поддерживает и подкрепляет позицию элит. Исходя из убеждений сторонников социал-коллективистского подхода такая пози­ция опровергает равные способности для представителей притесняемых слоев населения, которые РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ должны быть главными клиентами социатьной работы. Индивидуал-реформисты говорят, что попытка поменять общество в на­правлении большего равенства либо личного и общественного роста с помо­щью личного и публичного развития в ежедневной практике представляется нереалистичной. Дело в том, что практическими целями соци­альной работы являются маленькие РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ личные конфигурации, которые не могут привести к масштабным соц и личным трансформациям. Не считая того, держатели капитала соц служб, финансирующие и санк­ционирующие социальные программки, заинтересованы, приемущественно, в гармонических и бесконфликтных отношениях общества и отдельных индиви­дов. Катигоричные перемены не в их интересах. Вот поэтому представите­ли индивидуал-реформистского подхода склонны оставаться РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ в рамках собственной идеологии.

Все же все три подхода имеют сходства. К примеру, главными темами рефлексивно-терапевтического и социалистического подходов являются из­менение и развитие. В рефлексивно-терапевтическом, также индивидуал-реформистском подходах в главном уделяется внимание работе с индиви­дом, а не достижению соц целей. В целом РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, как следует, большин­ство концепций социатьной работы содержат в себе элементы различных подхо­дов. В качестве кандидатуры время от времени признается ценность их отдельных эле­ментов. К примеру, сторонники социат-коллективистского подхода критику­ют полное принятие имеющегося социатьного порядка, свойственное для индивидуалистского и терапевтического подходов. В то же время многие РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ его представители согласны с тем, что помощь отдельным индивидумам в их само­реализации может осуществляться в рамках имеющихся соц систем. Схожая поддержка воспринимается как определенный шаг к изменению общества.

Таким макаром, в практике социальной работы разные подходы могут и дополнять, и исключать друг дружку. Обратимся к рис. 1.1. Если РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ деятельность общественного работника либо социальной службы соответствует позиции А (что типично для начинающих соц работников), то ваше внимание бу­дет обращено на оказание терапевтической помощи (спец по ведению варианта, спец по работе с детками). Ваши усилия навряд ли будут направле-


Рефлексивно-терапевтический подход (терапевтическая помощь)

А Б

В

Г

Индивидуал-реформистский Социал РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ-коллективистский

подход подход

(поддержка/соц порядок) (освободительный/трансформирующий)

Рис. 1.1. Дискурсивное место социальной работы

ны на преобразование, трансформацию общества. Являясь частью официаль­ной системы либо системы обслуживания, вы будете принимать модель дея­тельности соц служб таковой, какая она есть. Но конкретно то, что вы делаете в персональной работе, полностью может быть продиктовано РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ стремле­нием достигнуть определенных соц перемен. К примеру, если вы считае­те, что дела меж мужиками и дамами должны быть более рав­ными, то ваша работа с семьей так либо по другому будет отражать эту точку зрения. Позиция Б может быть свойственна для профессионалов, работающих в кризис­ном центре РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ для дам, страдающих от домашнего насилия. В главном они оказывают терапевтическую помощь, но главной их целью является измене­ние дела к положению дам в обществе, и ваша работа также может быть ориентирована на проведение публичных кампаний как составной части помощи. Позиция В сбалансирована: для нее свойственны и социальные изме­нения, и социальные РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ услуги, и терапевтическая помощь. Моя работа в насто­ящее время является примером подобного рода: она связана с развитием мик­росоциальной среды, ее гибкости и большего внимания к нуждам людей, которые тяжело больны либо пережили утрату, но в то же время я помогаю отдельным индивидумам и отвечаю за контакты с РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ другими службами, чтоб наша система обслуживания стала более действенной. Позиция /"является, приемущественно, трансформирующей, но она отражает также рвение к стабильности и действительность, в какой социальные конфигурации, в особенности в соц службах, не могут быть по-настоящему революционными и на­правленными на увеличение эффективности системы соц услуг. На­пример РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ, многие спецы, работающие с группами в микросоциальной среде, достигают значимых конфигураций в их жизни и помогают устано­вить сотрудничество и взаимопомощь. Кроме этого, представители соци­альных служб способствуют этим группам в стремлении к понижению преступ­ности, борьбе за право на социальную защиту либо в организации отдыха де­тей в период РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ школьных каникул.

Меж политическими ценностями социальной защиты, подходами в социальной работе и определенными теориями практики появляются сложные ~вязи. Отношения меж, скажем, либеральной либо рациональной по­литической теорией, индивидуал-реформистским и мотивированным подходами пред­ставляются более-менее ясными, но создатели мотивированного подхода (см. гл. 5)


не рассматривают себя РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ в качестве либеральных политиков и стремятся при­менять теорию, которая бы отражала их представления о природе социаль­ной работы. Основываясь на данных проведенного исследования, они созда­ли определенную концепцию, которая смотрелась безбедной, и предста­вили ее практикам. При сопоставлении этой теории с другими становится понятно, что она соответствует только определенным целям и РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ философии социальной работы, но не отвечает другим. Разделы, посвященные областям пересече­ния теорий, также комменты в главах части II данной книжки отражают некие связи и расхождения меж теориями, которые выражают раз­личную философию социальной защиты и разные подходы к социальной работе.

Окончательного вывода о том, что представляет собой соц РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ работа, быть не может, но через ее дискурсивное поле можно узреть сферы, где она применима, также трудности, стоящие перед ней. Представления о ее сути варьируются зависимо от времени, соц критерий и культуры. Вре­менные границы, социальные условия и культура являются факторами, кон­струирующими социальную работу в процессе взаимодействия соц РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ работников, клиентов и служб. Все же практика социальной работы просит осознания взаимодействия этих целей, т.е. наличия вашей собствен­ной конструкции относительно выполняемой деятельности. Она включает пред­ставление о ценностях социальной работы и теориях ее природы, к примеру познание социологических теорий о роли социальной работы в РАЗМЫШЛЯЯ О ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ обществе либо представление о ее отношениях с другими профессиями. Схожий анализ помогает соц работникам обмыслить свою свою позицию в целом, также найти соотношение разных подходов в каждом конк­ретном случае.


razmishleniya-o-sudbe-vishnevogo-sada-sochinenie.html
razmishleniya-o-vzaimodejstvii-lingvistiki-i-matematiki-referat.html
razmishleniya-po-povodu-uvolneniya-s-raboti-s-namereniem-zarabativat-sebe-na.html