Разноматериальная структура человека 7 глава

Время от времени встречается тут совершенно другое: местами ландшафт разнообразится светящимися пятнами, схожими на большие гнилушки. Что-то от трупной зелени есть в их… Это в Агр просвечивает другой слой, расположенный ниже: Буствич. Там все сгнивает, но никогда не гниет до конца; в состоянии, сочетающем тление живьем с духовной летаргией, и Разноматериальная структура человека 7 глава заключается мука Буствича. В Буствиче развязывают узлы собственной кармы те, чья душа, отяжеленная тяготением к ничем не озаренному плотскому, не выработала за свою жизнь на земле никакого противовеса. Тут пленного гложет удручающее омерзение к себе, так как эфирное тело его перевоплотился в подобие кала. Ибо, как это ни Разноматериальная структура человека 7 глава жутко и ни мерзко, но Буствич, в сути, не что другое, как нечистоты волгр.

К духовным мукам тут начинает присоединяться и телесная: способность пленников к движению очень ограничена, как и их способность к самозащите. А самозащита насущно нужна хоть какому из их, ибо рядом с ними тут обитают, меж 2-мя Разноматериальная структура человека 7 глава воплощениями в одном из демонических стихиальных миров, облаченные в темно-эфирные тела души маленьких гуманоидоподобных бесов: тут они имеют вид человекочервей, а размерами напоминают кошку. Живьем, медлительно, понемногу пожирают они в Буствиче тех, кто когда-то были людьми в Энрофе.

В следующем двойнике Инженерного замка (таковой есть и в Буствиче Разноматериальная структура человека 7 глава) находился в то время, другими словами в 1949 году, правитель Павел I. Он миновал уже цикл мучений в слоях более глубочайших и сейчас был медлительно поднимаем в Друккарг – шрастр русского античеловечества. Суровость постигшего его несчастья поразила меня. Но мне было объяснено, что, если б часть груза не была Разноматериальная структура человека 7 глава снята с него мукой его умерщвления в ночь на 12 марта и заместо этого он продолжал бы тиранствовать прямо до собственной естественной кончины – груз содеянного повлек бы его еще поглубже, вниз, пока не был бы достигнут Пропулк – одно из самых ужасающих страдалищ.

За Буствичем следует чистилище, носящее имя Рафаг: тут изживаются кармические Разноматериальная структура человека 7 глава следствия предательств и алчной преданности тираниям. Рафаг – мука непрерывного самоистощения – нечто, на что могут намекнуть такие явления нашего слоя, как мучения холеры. Это последний слой, ландшафт которого хотя бы отдаленно припоминает наши городка; убежищ, маячивших в Буствиче и Агре, тут, но, уже нет. Покров соборных молитв населения земли Разноматериальная структура человека 7 глава не распространяется до Рафага: поглубже могут досягать только силы Синклитов и высших иерархий Шаданакара.

Над 3-мя последними, нижними чистилищами, властвуют ангелы мрака.

1-ый из этих слоев – Шим-биг – являет собой неспешный поток, передвигающийся по неописуемо темному миру, заключенному под высочайший свод. Тяжело осознать, откуда исходит полусвет, безжизненный Разноматериальная структура человека 7 глава и тусклый. Мелкий дождик сеется на поток, вскипая на его поверхности малеханькими пузырями. И уже не одежка мучающихся тут душ, но сами души в их деградировавших эфирных телах похожи на дымно-бурые клочья. Они мечутся взад и вперед, цепляясь за что попало, только бы не пасть в поток. Их Разноматериальная структура человека 7 глава томит не только лишь кошмар: еще большее мучение заключается в чувстве стыда, нигде не достигающем таковой силы, как в Шим-биге, и горячая тоска по истине телу, по мягенькому теплому миру – мемуары о радостях жизни на земле.

Тут же усиливается сочувствие.

А устье потока видится совершенно поблизости. И сам поток, и весь Разноматериальная структура человека 7 глава этот туннелеобразный мир обрываются там подобно тому, как обрывается туннель метро при выходе на эстакаду. Но воды не впадают ни во что: и они, и берега, и свод – все растворяется в сероватой беспредметной пустынности. Там не может быть никакого тела, там и намека нету на какую-либо Разноматериальная структура человека 7 глава почву либо среду. Только одно не угасает там: искра самосознания. Это чистилище именуется Дромн: иллюзия ужасного небытия.

И если в Шим-биге себя искупали те, на ком ответственность за несколько человечьих смертей, хотя бы даже смертей преступников, кому подписывался смертный приговор либо на кого составлялся вероломный донос, – в Разноматериальная структура человека 7 глава Дромне находятся те, чье нарушение Закона кажется, на наш взор, несоизмеримо наименьшим. Да, математика кармы – странноватая математика! И в Дромн увлекают не злодеяния, не кровопролития, но всего только кармическое следствие активного безверия, воинствующее отрицание духовности, инициативное утверждение неверной идеи о смертности души. Потаенна этой умопомрачительной, диспропорциональной, казалось бы, кары в Разноматериальная структура человека 7 глава том, что все эти волевые акты еще при жизни в Энрофе вроде бы наглухо забили пробками дыхательные пути души; итогом явилось еще большее отяжеление эфирного естества, чем даже бывает в итоге отдельных злодеяний, если взять их изолированно, самих по для себя. Пленнику Дромна кажется, что нигде нет ничего, нет и Разноматериальная структура человека 7 глава его самого – конкретно так, как это ему рисовалось при жизни. И он с величайшим усилием, очень не скоро может совладать с поражающим фактом – неугасанием самосознающего Я даже тут, в абсолютной пустоте, вопреки рассудку и здравому смыслу. При всем этом он начинает смутно осознавать, что все могло бы Разноматериальная структура человека 7 глава быть по другому, если б это небытие – либо полунебытие – он не избрал сам.

Но тоска добровольческой покинутости, окрашивающая пребывание в Дромне, постепенно начинает уступать место тревоге. Я ощущает, что его куда-то тянет, вроде бы вниз и вкось, и само оно из точки преобразуется в вытянутую фигуру, устремленную книзу. Отсутствие всяких ориентиров Разноматериальная структура человека 7 глава не дает осознать, падает ли он медлительно либо низвергается с большой быстротой. Только внутреннее чувство вопиет громче всяких доказательств логики, что он движется не ввысь и не в сторону, но конкретно вниз. Вот понизу уже обозначилось и розоватое место. Несколько мгновений этот цвет может казаться падающему даже веселым Разноматериальная структура человека 7 глава. Но потом леденящая гипотеза пронизывает злосчастное Я: оно сообразило, что неодолимо опускается в раскаленное, тихое, вроде бы стальное море. Вес опускающегося быстро растет; вот он прикасается к раскаленно-красной поверхности Фукабирна и погружается в его среду. Мука состоит, не считая жгучего телесного мучения, конкретно в страхе опускания в нескончаемые Разноматериальная структура человека 7 глава пытки – опускания, которое представляется безвозвратным.

Фукабирн – последний в сакуале чистилищ. Сейчас начинается сакуала трансфизических магм: эти локальные миры сосуществуют в трехмерном пространстве, но в других потоках времени, с поясами раскаленного вещества в оболочке планетки. Повторяю, подчеркиваю: во всех мета культурах, не считая Индийской, мучения этих миров не имели конца, пока Разноматериальная структура человека 7 глава Иисус Христос не сделал того освободительного спуска в их, который в церковном предании именуется схождением Спасателя в ад. С этого мгновения для сил Света становится вероятным, хотя и требующим большущих усилий, извлечение мучеников из этих пучин после известного срока, нужного для развязывания узлов личной кармы.

1-ая Разноматериальная структура человека 7 глава из магм – это Окрус, вязкое дно Фукабирна.

Вокруг шельта уже в Дромне не осталось никаких старенькых оболочек и начало создаваться новое телесное существо. В Окрусе его формирование подходит к концу, но ничего, хотя бы отдаленно напоминающего человечий вид, нет в нем: это шарообразное нечто из оживленного инфра-металла.

За что все-таки Разноматериальная структура человека 7 глава муки Фукабирна и Окруса, за что? О, этих мучеников уже незначительно. В Скривнусе и Ладрефе томились миллионы, тут – сотки, может быть, даже 10-ки. Осуждение идеологического неприятеля на величавые мучения, осуждение невинных, терзание беззащитных, мучительство деток – все это искупается страданиями тут, в Окрусе и Фукабирне.

Тут мучающийся вспоминает Разноматериальная структура человека 7 глава ясно о религиозных учениях, слышанных на земле, и о том, что он был предупрежден. Телесные муки лично ощущаются тут, как воздаяние, но уже начинает осознаваться двоякая природа Закона и ответственность за его беспощадность не Бога, а демонических сил. Сознание яснеет: в этом – проявление Провиденциальной стороны Закона, той его Разноматериальная структура человека 7 глава старой базы, которая была сотворена демиургами еще до вторжения Гагтунгра в Шаданакар. Прояснение сознания, прояснение совести, возрастание духовной жажды – это та сторона Закона возмездия, которую светлые силы отстояли от черных и благодаря которой Закон все-же не сделался абсолютным злом.

Инфрафизическая субстанция магм очень похожа на их физическую субстанцию. Их пленники поначалу Разноматериальная структура человека 7 глава сохраняют свободу движения, но в действиях для поддержания существования тут пока нет нужды: силы впитываются из среды механически. Все это относится и ко второму из поясов магм – Гвэгру, представляющему из себя раскаленную докрасна, недвижную среду.

Но я желал бы напомнить, что страдание в Энрофе – какое бы Разноматериальная структура человека 7 глава то ни было – ослабляет посмертную муку, в большей степени в смысле сокращения сроков ее, но время от времени и в смысле ее «качества». Продолжительность искупительного наказания души после погибели определяется, в главном, масштабами тех жертв, которые пострадали от его деяний в Энрофе. Массовый нрав злодеяний тянет за собой снижение слоев Разноматериальная структура человека 7 глава возмездия: Окрус может быть заменен, к примеру, Укарвайром, Гвэгр – Пропулком. При всем этом сущность дела в том, что телесные муки, начавшиеся в Фукабирне и возросшие в Окрусе и Гвэгре, апогея добиваются в последующем слое, именуемом Укарвайр: это магма бушующая. Там искупают себя извратители больших и светлых мыслях, несущие ответственность за Разноматериальная структура человека 7 глава калечение трансфизических путей тыщ и миллионов. Там же и те, кто повинен в скверных деяниях, именуемых на нашем сухом, мертвом языке осознанным садизмом, – другими словами таких поступков, при которых мучения других не только лишь пробуждали чувство удовольствия, да и недолжность этого удовольствия была совсем ясно осознана правонарушителем тогда же Разноматериальная структура человека 7 глава. Осознана – но не помешала удовольствию, не воспрепятствовала испытывать его снова и снова.

К счастью, время тут течет еще резвее. Очень известному писателю наших дней, виноватому, естественно, не в осознанном садизме, а в замене эталонов, в извращении мыслях, в отравлении огромного количества сознаний ложью, казалось, к примеру, что он тут пробьют Разноматериальная структура человека 7 глава не 10 лет, как это было по времени Энрофа, а всего некоторое количество дней.

Дальше идет Пропулк – магма жесткая: мир искупительных страданий массовых палачей, виновников кровопролитных войн и мучителей народных множеств. Свобода движения теряется. Тело вроде бы замуровано в жесткий состав, сдавлено со всех боков. Но даже страшнейшую Разноматериальная структура человека 7 глава телесную муку тут перерастает страдание души. Это такое жгучее раскаяние и такая тоска о Боге, какие невозможны ни в каком из высших слоев. К счастью, до Пропулка спускаются немногие. Необходимо ли гласить, что тут такие существа, как Ежов либо сподвижники Берии? Умопомрачительно то, что тут совершенно еще не так давно продолжал Разноматериальная структура человека 7 глава томиться Малюта Скуратов, а в Пропулке Западных метакультур все еще не развязали собственной кармы не только лишь Робеспьер и Сен-Жюст, но даже некие из инквизиторов XVI века.

Сакуала магм заканчивается слоем, носящим заглавие Ырл: это магма сверхтяжелая. Тут телесные мучения совсем блекнут перед духовною мукой. Ырл сотворен Разноматериальная структура человека 7 глава для возмездия тем, кого на нашем юридическом языке мы окрестили бы рецидивистами: тем, кто, уже раз испытав падение в магмы и возвратившись в Энроф, вновь отягчил себя величавыми злодеяниями.

Магмы кончились.

Ниже начинается сакуала миров, соотносимых с физическим ядром планетки, общая для всех метакультур.

Первым идет Биаск, инфракрасные Разноматериальная структура человека 7 глава пещеры, худшая из красных преисподних, если так найти всю лестницу слоев от Фукабирна до Биаска. Форма тут изменяется, возникает подобие головы и 4 ног. Но зато дар речи утрачен, потому что говорить не с кем: любой из узников изолирован от остального мира и лицезреет только собственных мучителей – конкретно тех Разноматериальная структура человека 7 глава, которые похожи, как это ни удивительно, на несчастных чертей. Сидя тут, в Энрофе, в относительной безопасности, можно сколько угодно посмеиваться над верой в существование этих рогатых безобразников, но не стоит вожделеть даже смертельному противнику более близкого с ними знакомства. А потому что жертв, павших в Биаск, насчитывается всего 10-ки, чертей же, нуждающихся Разноматериальная структура человека 7 глава в их гаввахе, – почти все огромное количество, то они выколачивают гаввах из собственных жертв всеми методами, какие в состоянии измыслить. Жертвы Биаска – это те, кто был в Энрофе растлителями духа. Такие злодеяния расцениваются настолько сердито поэтому, что они приносят больше кармического вреда для тыщ человечьих душ. Даже палач, от Разноматериальная структура человека 7 глава руки которого погибли на физическом уровне сотки людей, не принес такового вреда, как те, про кого сказано в Евангелии: «Кто соблазнит 1-го из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если б повесили ему мельничный жернов на шейку и потопили его во глубине морской» (Матф Разноматериальная структура человека 7 глава. 18, 6). И даже если б Ярославский либо Бедный были в собственной личной жизни хорошими людьми, это не выручило бы их от посмертной судьбы, ждущей растлителей духа.

Ниже Биаска сияет Амиуц: вертикальные щели. Падающий вроде бы застревает, подвешенный в полной слабости. А потому что щели ведут в Гашшарву, то злосчастный оказывается Разноматериальная структура человека 7 глава висячим прямо над гнездилищем демонических сил Шаданакара. Тут те, кто соединял сознательный садизм с огромностью злодеяний.

Но из вертикальных щелей Амиуца есть и боковые ходы-тупики. Это Ытрэч, планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования нашей планетки в Энрофе, другими словами до истечения второго (грядущего) эона. Тут были Разноматериальная структура человека 7 глава очень немногие, к примеру Иоанн Суровый. А далее еще есть один слой, совершенно особенный: деянию Иуды Искариота соответствовал только он. Именуется он Журщ, и никто никогда, не считая Иуды, в этот слой не вступал.

Ясно, естественно, что о страданиях, переживаемых в слоях ядра, мы не можем для себя Разноматериальная структура человека 7 глава составить даже отдаленного представления.

И вот описание подошло к последнему из слоев – кладбищу Шаданакара. Мне никак не удавалось расслышать точно его наименование: время от времени казалось, что оно звучит как Суфэл, время от времени же более правильным мне казалось Суфэтх, и вопрос остался нерешенным. Сюда из нижних Разноматериальная структура человека 7 глава страдалищ опускаются упорствовавшие во зле. Тут их скорлупы – остатки шельта – покидаются монадами. Монады выпадают из Шаданакара вообщем, чтоб начать все поначалу в непредставимых местах, временах и формах. И все таки это лучше, чем провал через Дно Шаданакара на Галактическое Дно: тут монада не выпадает, по последней мере, из Галлактического Времени.

Но шельт Разноматериальная структура человека 7 глава – живой, это самосознающее, хотя и низшее «я»; в Суфэтхе он чуть шевелится, равномерно выдыхая остатки актуальных сил. Это и есть та погибель 2-ая, о которой говорится в Священном писании. Искра сознания теплится до конца, и мера ее мук превосходит воображение самих бесов. Сюда до сего времени не может досягнуть Разноматериальная структура человека 7 глава никто из Света, даже Планетарный Логос. Братьям синклитов Суфэтх может быть виден время от времени, но не изнутри, а из примыкающих слоев. Тогда они различают пустыню, над которой стоит тускло-лиловым солнцем Гашшарва – антикосмос Гагтунгра.

К счастью, за всю людскую историю набралось только несколько сотен монад, падавших до Разноматериальная структура человека 7 глава Суфэтха. Из их только несколько единиц оставили след в истории, ибо все большие монады нисходящей направленности затягиваются в Гашшарву. В Суфэтхе – те, кто не нужен и Гагтунгру. Из исторических деятелей я знаю только об одном – о Домициане, в последующем воплощении, после падения в Пропулк, ставшем маршалом Жюлем де Рэцем Разноматериальная структура человека 7 глава, тем, который сначала был сподвижником Жанны д'Арк, а позже – злодеем и садистом, купавшимся в ваннах, устроенных из внутренностей убитых им малышей. Сброшенный в Ырл, он в последующей инкарнации в Энрофе снова запятнал себя величавыми злодеяниями в эру инквизиции. После третьей кончины он в 3-ий раз прорезал все Разноматериальная структура человека 7 глава слои преисподней, достигнул Суфэтха и был выброшен из Шаданакара, как шлак.

Я отлично знаю, что гуманистическому сознанию нашего века хотелось бы повстречать совершенно другие картины, чем те, какие намечены мною в этой главе. Одних отпугнет то, что мои свидетельства покажутся им очень напоминающими, невзирая на все отличия, пользующиеся популярностью Разноматериальная структура человека 7 глава образы, исток которых – в историческом христианстве. Других будет шокировать дикарская суровость законов и вещественный нрав ужасающих мук в страдалищах. Но первых я готов спросить: неуж-то они задумывались серьезно, что учение отцов церкви не содержит ничего, не считая игры испуганного воображения? Только сознание, безрелигиозное, как трактор либо прокатный стан, может считать Разноматериальная структура человека 7 глава, к примеру, что «Божественную комедию» мы способен исчерпать, толкуя ее как сумму художественных приемов, политической ненависти и поэтических фантазий. В первой части Данте показал лестницу нисходящих слоев, наличествовавших в средние века в инфрафизике Романо-католической метакультуры. Необходимо обучаться отслаивать примесь, внесенную в эту картину ради требований художественности или Разноматериальная структура человека 7 глава вследствие аберраций, присущих эре, от выражения подлинного трансфизического опыта, беспрецедентного и классного. И не излишним будет, мне кажется, указать, что сейчас тот, кто был Дантом, заходит в число нескольких величайших духов населения земли, таких, которые императивны просачиваться невозбранно до самого Дна Шаданакара.

А тем, которые возмущены суровостью законов, можно ответить Разноматериальная структура человека 7 глава одно: так работайте же над их просветлением! Естественно, с интеллектуальными привычками гуманистического века легче бы смешивалось представление не о вещественных муках, но о, так сказать, духовных: угрызениях совести, тоске от невозможности обожать и тому схожее. К огорчению, варварские эти законы создавались, разумеется, без учета настроения интеллигенции XX столетия. Правда Разноматериальная структура человека 7 глава, духовные мучения тоже имеют в нисходящих слоях большое значение. В сути, только величавые правонарушители истории подвергаются страданиям вещественным по преимуществу, и к тому же таким, которые тяжелее, чем неважно какая наша физическая боль, так как физическая боль уступает эфирной в силе и продолжительности. Да и то сказать: представив для Разноматериальная структура человека 7 глава себя объем мук, причиненных этими людьми своим жертвам в Энрофе, какими угрызениями совести либо, как задумывался Достоевский, тоскою от невозможности обожать уравновесится эта гора мук на весах бесстрастного Закона кармы?

А примкнуть к тем, кто трудится над смягчением этого Закона, свободен любой из нас.

Глава 3
Шрастры и Разноматериальная структура человека 7 глава уицраоры

Я подхожу к описанию миров, имеющих для населения земли с его историей и для всего Шаданакара совсем особенное значение, потому что конкретно эти миры сделаны демоническими силами как конкретное орудие воплощения мирового плана Гагтунгра.

Это, фактически, два ряда, две сакуалы инфрафизических слоев, тесновато связанные меж собой.

Я уже мимолетно гласил о Разноматериальная структура человека 7 глава том, что любая из метакультур содержит в себе некоторый антиполюс собственному затомису, некоторую оплот демонических сил, где вроде бы перевернуто отражаются темными зеркалами священные грады синклитов. Идет речь о шрастрах, обиталищах античеловечества.

Шрастры – разные области одного четырехмерного пространственного мира; любой из их обладает, но, своим неподражаемым числом временных Разноматериальная структура человека 7 глава координат. Кольцо шрастров метагеологически связано с нижними слоями земной коры, с ее компенсационными выступами, и противоборствует темными двойниками-антиподами Эанне, Олимпу, Раю, Монсальвату, Небесной Рф и остальным затомисам. Компенсационные выступы, уравновешивающие горные массивы на поверхности земли, обращены своими остриями и гребнями к центру планетки. В Энрофе эти области Разноматериальная структура человека 7 глава мертвенны и мертвы: базальт, лава и ничего более. Но в четырехмерном мире не так. Ниже, к центру, под ними лежит пустота – рыжеватая, полыхающая перебегающими волнами света и жара, тускло-оранжевая полость. На изнанке коры властвует равнодействующая 2-ух притяжений: к толще коры – и к центру земли; понятия верха и низа не Разноматериальная структура человека 7 глава совпадают с нашими. В подземном оранжево-рыжем небе там бездвижно стоят инфралиловые и инфракрасные, практически темные светила: так воспринимаются оттуда Гашшарва и страдалища земного ядра. В лучах этих лун живут и крепят свои оплота те многомиллионные общества и те страшные иерархии, которые на наших очах проявляют себя Разноматериальная структура человека 7 глава в величавых державах, в муниципальных тираниях, в безликих вурдалаках мировой истории.

Что за природа, какой ландшафт властвуют на этой изнанке мира? Голубого и зеленоватого цветов тут нет: они не могли бы восприниматься зрением жителей. Зато имеются два, к восприятию которых не адаптирован наш глаз. Имеется и некоторое подобие растительности, но Разноматериальная структура человека 7 глава жгучее и стршное: купы мощных темно-багровых кустов, а местами огромные, отдельные, шевелящиеся цветочки из пламени. Рельеф очень неровен; в массивы суши инкрустированы озера и моря белоснежной и розоватой лавы. В целом ландшафт имеет типичный геолого-урбанистический нрав: огромные многомиллионные городка; в инфра-России, к примеру, главнейший из их Разноматериальная структура человека 7 глава связан практически со всем компенсационным выступом анти-Урала, другой соответствует Кавказу, а сейчас создаются еще городка на компенсационных выступах гор Казахстана и Тянь-Шаня. Имеются городка и под нашими низменностями, но пореже, потому что эти районы по большей части заполнены лавой.

Античеловечество состоит в главном из 2-ух рас либо пород, очень Разноматериальная структура человека 7 глава хороших друг от друга. Главнейшие из их маленькие, но высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений в шрастрах, где они принимают четырехмерную форму, несколько напоминающую нашу. Это тело, соответственное нашему физическому, именуется каррох: оно формируется из материальности этих слоев, сделанной высшими демоническими иерархиями. Обитатели шрастров владеют Разноматериальная структура человека 7 глава парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с другим, чем у нас, числом пальцев; не считая того, они снабжены кое-чем вроде кожных летательных перепонок. Их красноватые стебельчатые глаза, выдающиеся по сторонам цилиндрической головы, их мышино-серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке омерзение. Но Разноматериальная структура человека 7 глава эти существа – владельцы острого ума, создатели высочайшей цивилизации, в неких отношениях опередившей нашу. Они именуются игвами.

Игвы появились в первый раз в шрастре Вавилоно-ассирий-ской метакультуры. В более старых шрастрах была другая раса, праотцы сегодняшних раруггов, о которых я скажу позже. Но самое происхождение игв для меня не Разноматериальная структура человека 7 глава полностью понятно: приходится иметь дело с такими необычными представлениями, что рассудок не может их принять. Дело в том, что хотя посреди людей нет монад, демонических по собственной природе, но бывали случаи – только, вобщем, редчайшие, – когда человек в предстоящем собственном пути добровольно становился игвой. Для этого нужны, не считая желания, колоссальная ясность Разноматериальная структура человека 7 глава сознания и уникальное развитие специфичных возможностей. Такой и был основоположник античеловечества, личность, совсем реально существовавшая в Эрехе и Вавилоне, где он был жрецом Нергала, а сзади имел длинноватую цепь воплощений в более старых культурах и в населении земли титанов.

Игвы произошли от сочетания этого существа с Лилит. Она Разноматериальная структура человека 7 глава способна обретать время от времени – очень изредка и только по воле Гагтунгра – дамские виды в более плотных мирах. Когда она явилась в Вавилонии, для глаз людей это вышло так, как если б она в один момент появилась из ничего. Ее лицезрели трое: будущий отец игв и еще Разноматериальная структура человека 7 глава двое, один из которых сошел с мозга, а другой был казнен. Тот, ради кого она приняла этот призрачный физический вид, смешивался с ней своим звездным, а позже и эфирным телом. Позже она сошла, вся объятая пламенем, в пустынный инфрафизический слой, где извергла из чрева первую чету игв. Основатель же этой расы не Разноматериальная структура человека 7 глава воплощался более ни в шрастрах, ни в Энрофе. Сейчас он в Дигме, и его роль в разработке и осуществлении демонического плана очень велико.

Игвы владеют звуковым языком односложного строения. Из наших языков он фонетически поближе всего, пожалуй, к китайскому, но, благодаря трубчатому строению рта, посреди гласных Разноматериальная структура человека 7 глава у игв доминируют звуки вроде «о», «у», «у».

Они употребляют время от времени и одежку, но почаще прогуливаются оголенными. Лишний интеллектуализм этих созданий выхолостил их сексапильную сферу. Метод размножения похож на человечий, но непригляднее. Они совокупляются практически на ходу, никакой потребности в уединении при всем этом не испытывая, потому что Разноматериальная структура человека 7 глава лишены стыда. Чувства любви, привязанности, жалости находятся в эмбрионе. Заместо семьи – краткосрочные союзы, а для детенышей – кропотливо оборудованные и скрупулезно обмысленные воспиталища.

Мораль – рабская. Общество состоит из 2-ух классов: высшая интеллигенция, в которую входят ученые, инженеры, жрецы и, если применимо тут это слово, админы, – и подчиняющееся большая часть, действующее только Разноматериальная структура человека 7 глава по заданиям управления. Вобщем, и само управление строго подчинено воле так именуемых «великих игв» (это нечто вроде преемственно последующих вереницей верховных жрецов-императоров) и воле страшилищ примыкающего слоя – уицраоров.

Практически неограниченным королем в каждом из шрастров практически является величавый игва. Шрастр – не монархия и, естественно, не теократия: это Разноматериальная структура человека 7 глава – сатанократия. Принцип династического наследования власти игвам совсем чужд. Преемник избирается и подготавливается десятками лет, с замечательной рациональностью и дальновидностью. Ясность сознания величавых игв громадна, хотя воспринимают они весь мир перевернуто, под демоническим углом зрения. Они способны прозревать даже до Антикосмоса Галактики; их повсевременно инвольтирует сам Гагтунгр. После погибели Разноматериальная структура человека 7 глава величавые игвы подымаются прямо в Дигм.

Некорректно было бы сказать, что в шрастрах налицо эквивалент нашей науки и техники: быстрее, наша наука и техника – эквивалент науки и техники игв. Другие условия и законы тех слоев обусловили другое сравнимо с нашим содержание их науки, но способы научного исследования и принципы Разноматериальная структура человека 7 глава техники очень идентичны с нашими. Правда, им, далековато опередившим нас на этом пути, ведомы такие приемы и методы, которые перекликаются с нашей мистикой и многим из нас показались бы колдовством. Но они пользуются даже принципами винта, колеса, ракеты. Есть суда для плавания по озерам инфралавы. Сколь ни дико это представить, но меж Разноматериальная структура человека 7 глава шрастрами практикуются издавна постоянные рейсы, очень развит даже туризм – естественно, не с эстетическими, а только с познавательными целями. На высоте находится и авиация, хотя сами игвы способны передвигаться с большой скоростью, балансируя нередко вниз головой и садясь на потолки и стенки построек, как мухи.

Наука отдала игвам возможность Разноматериальная структура человека 7 глава просочиться и на поверхность Земли. В их инфрафизическом слое эта поверхность мертва и пустынна, как в нашем – поверхность Луны. А потому что место сакуалы шрастров угасает на границах галлактики, то звезд в этом небе нет. Но планетки и Солнце игвы узрели, хотя и совершенно по другому, чем лицезреем мы. Температура Разноматериальная структура человека 7 глава в шрастрах очень высока (для нас она была бы непереносима), и потому Солнце, показавшееся игвам мерклым инфракрасным пятном, испускает тепло, для их никак не достаточное. Невзирая на все меры самозащиты, принятые против холода, игвы-пионеры на поверхности Земли безжалостно мучались; эта поверхность пока настолько же не Разноматериальная структура человека 7 глава достаточно применима для их существования, как для нас глубина Антарктиды. Но у их имеются виды на некоторый метод освоения этой поверхности, и притом не в их своем слое, а в нашем.

Научная аппаратура уже позволила им выудить тени Энрофа. Может быть, даже практически безизбежно, что с течением времени они дадут Разноматериальная структура человека 7 глава нам о для себя знать, возникнут обмен и контакт, но этим, естественно, они будут оказывать влияние на население земли в предпочтительном для их направлении. Ведь их заветнейшее чаяние, объединяющая их мечта – распространение их владычества при помощи уицраоров и Гагтунгра на все слои Шаданакара. Представляется, что величавый противобог Будущего, подготавливаемый в Гашшарве Разноматериальная структура человека 7 глава к рождению посреди населения земли в недалеком уже будущем, создаст в Энрофе чету полулюдей-полуигв. Отсюда пойдет раса игв в нашем слое. Размножаясь стремительно, как рыбы, они должны будут равномерно поменять людей, превратив поверхность земли в жилище дьяволочеловечества.

Игвы движутся по кругу воплощений в шрастрах, а Разноматериальная структура человека 7 глава в промежутках меж ними претерпевают одно и то же: их шельт совместно с астралом падает на Дно (воплощение в сверхтяжелом теле Дна нереально без астрала), проносясь вроде бы по касательной через магмы и Гашшарву, чуть задевая их. При всем этом спуске их эфирные тела быстро разлетаются по каплям. Случаи просветления Разноматериальная структура человека 7 глава посреди игв редки до единичности, тогда и их посмертье, естественно, изменяется. О Боге, они все, не считая частично величавых игв, имеют перевернутое понятие как о мировом деспоте, более ужасном, чем Гагтунгр. Христос, о Котором они слышат от величавых игв, в их представлении оказывается в положении антихриста – вроде бы Разноматериальная структура человека 7 глава мятежным и очень небезопасным тираном; вообщем все опрокинуто ввысь дном. Потому естественно, что культ их состоит, приемущественно, в экстатическом демонослужении, излучения которого всходят к Гагтунгру.

О, цивилизация игв не ограничивается наукой и техникой: она включает и некие искусства. Перед потрясающим конусообразным капищем в Друккарге, главном городке русского античеловечества, представляющем собою гору, выдолбленную Разноматериальная структура человека 7 глава изнутри, возвышается монструозное изваяние: праигва верхом на раругге. Если перебегать на наши меры длины (а это в почти всех случаях полностью легитимно), то можно сказать, что глаза игвы на этом изваянии изображены киноварно-красными камнями величиной с наш двуэтажный дом, а темно-багровые глаза раругга еще во Разноматериальная структура человека 7 глава много раз больше.

Но развитию искусств препятствует рассудочный склад психики игв и их слабенькая чувственность. Совместно с общей уродливостью их представлений, все это направило их искусство по таким путям, на которых наши эстетические аспекты оказываются неприменимыми. Наибольшее развитие в шрастрах получила архитектура. Городка сформировались из сооружений сверхчеловеческих размеров Разноматериальная структура человека 7 глава, но нагих геометрических форм. Отчасти – это горы, выдолбленные изнутри и облицованные снаружи. Кубы, ромбы, усеченные пирамиды блистают облицовками красноватого, сероватого и кофейного цветов. Стиль конструктивизма в людской архитектуре – вот некий намек на стиль шрастров. Потребовалась усиленная инспирация творческого подсознания людей светлыми силами Фонгаранды, чтоб человеческое зодчество не подчинилось внушениям Разноматериальная структура человека 7 глава, поднимавшимся из шрастров, и не превратило городка Энрофа в ничтожные подобия стереометрических городов игв. А там, в этих городках, неистовствует и музыка, в большей степени шумовая, для нашего уха звучащая какофонией, но время от времени поднимающаяся до таких ритмических конструкций, которые способны зачаровать и неких из нас. Еще огромную Разноматериальная структура человека 7 глава роль в жизни игв играет танец, если допустимо применение этого слова к их отвратительным вакханалиям. И их демонослужения, сочетающие поразительные световые эффекты, громкое звучание великанских инструментов и экстатический пляс-полет в пространстве 4 координат, преобразуются в массовые беснования: этим привлекаются ангелы мрака, а излучаемую при всем этом энергию впивает Гагтунгр.


razmeshenie-naseleniya-po-territorii-zemli-faktori-vliyayushie-na-razmeshenie-naseleniya.html
razmeshenie-obektov-kapitalnogo-stroitelstva-razlichnogo-naznacheniya.html
razmeshenie-obyavlenij-o-poiske-raboti-v-smi.html